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楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。茶杓 臨済宗 大徳寺派 福本積應 筆 銘 吉祥 | 小林漆陶 映える器。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。またれよ五月ちかし 色紙 西松 凌波。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。禅僧 妙心寺管長 山田無文 肉筆書掛軸 花開萬国春 合箱 茶掛に。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書道作品 掛軸 伝統的なスタイル　無心大通りに帰す。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。希少　フェルメール画集　アート　美術　芸術　英語学習　プレミア品　絶版。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。海内第一唐拓本和装本。山縣有朋　和歌二行書　掛け軸　古美術　骨董品。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。聖観音般若心経 掛軸 西陣 金刺繍 般若心経 重教。掛軸　源氏物語。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。大口周魚　朝顔。書道　中国陶硯２面。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応